Ayasofya’nın cami olduğu 1904’lü yıllar…
GALERİNİN DEVAMI
Türkiye Mütalaa Platformu Danıştay tarafından Ayasofya’nın ibadete açılması tarafındaki karar ile ilgili olarak bugün basına yaptığı yazılı açıklamada şunları vurguladı:
1934 yılında taslak, tekemmül etmemiş bir kararname ile müzeye çevrilen Ayasofya nihayet bu gün aslına rücu ettiler.
Esasen ortada yeni bir karar yok. Verilen karar, eski, hukuk dışı fuzuli işgalin sona erdirilmesi ile ilgilidir. Bu kararla birlikte Hukuk kazanmıştır. Bir Hicran sona ermiştir. Bu karar Türkiye için bu mealde yeni bir başlangıcı tabir etmektedir. Tarihin eski yaşayan mabedlerinden biri olan Ayasofya 481 yıllık mabed geçmişine kaldığı konumdan devam etmektedir.
Bugün, Ezanın aslına elverişli okunmasını yasaklayan hukuksuz kararın kaldırılmasından sonra, tıpkı doğrultuda Ayasofya’nın yine ibadete açılması yanlışsız cihette ileri yanlışsız atılmış bir adımdır.
Daha evvel buranın UNESCO tarafından müze halinde tanımlaması yetkisiz muhatapları tarafından, yöntemsiz olarak yapılan değişiklikleri esas alan bir bakış açısıyla yapılan protokoller, daha evvelki düzenlemeyle birlikte keenlem yekun hale gelmiştir. Artık UNESCO’nun Diyanet İşleri Başkanlığı ile bir araya gelerek yeni bir tanımlama yapılması gerekecektir.
Ayasofya’nın Cami olması, hem Şark Roma hukukuna, hem de Ortodoks hukukuna tutarlıdır. İslam dünyası açısından bu sonuç, yalnızca Türkiye için değil, Asya, Avrupa ve Afrika kıtasına yayılan, bugün 110 memlekete bölünmüş olan bir coğrafya yani Hilafete bağlı Müslüman topluluklar için heyecanla beklenen bir durumdu.
Bugün Ayasofya açıldı ve 86 yıllık hasret bitti. Dünün Hilafete Bağlı 3 Kıtaya yayılan Topraklarındaki Müslümanlar için Bayram Günü. Bu süreçte emeği geçen herkese teşekkür ediyoruz. Bu bayram öncesi bayram havasını bize yaşatan gelişmenin, Müslüman dünyası için hususî bir manası vardır.
Bu gelişmenin Kudüs-ü Şerif’in kurtuluşuna giden yolda bir adım olmasını temenni ediyoruz. Sayın Cumhurbaşkanımızın bugünkü konuşmasında vurguladığı üzere; “Bugün Ayasofya, inşa edildiği tarihten itibaren tekraren şahit olduğu yine dirilişlerinden birini yaşıyor. Ayasofya’nın dirilişi, Mescid-i Aksa’nın özgürlüğe kavuşmasının habercisidir. Ayasofya’nın dirilişi, dünyanın dört bir yanındaki Müslümanların fetret devrinden çıkış iradesinin ayak sesidir..”
Bu süreçte, bu hadise önünde kimin nerede durduğu, bizim açımızdan, onlar hakkında vereceğimiz bedelin nişanesi olacaktır.
Biz Fethin ruhuna sadakatla bağlıyız. Fatihin vakfiyesi bu bahiste bizim al çizgimizdir. Bu karar, Zulm ile abad olunmayacağını gösteren kıymetli bir hadisedir.
İstiklal Marşımızda tabirini bulan, “Mabedimizin göğsüne uzanan namahrem eli” mabedimizin üzerinden çekilmiştir.
Fatih Fetih’deki gayesinin kuru bir cihangirlik davası olmadığını söyler ve şöyle der: ““İmtisâl-i ‘câhidû fi’llâh’ oluptur niyyetim / Dîn-i İslâm’ın mücerred uğraşıdır gayretim”
Bu tartışmaların, topluluğun tarihe ilgisini artıracağını ümid ediyoruz. Osmanlı, Şark Roma ve kimi dünya gerçeklerinin anlaşılması için bu vakanın bir fırsat olmasını temenni ediyoruz.
481 yıl 8 hafta 3 gün sonra…
Haber7