Gündemin tartışma bahislerinden biri olan İstanbul Sözleşmesi’ne ‘Cinsel yönelim’ LGBT, 18 yaş altına bayan denilmesi, aile ve toplum bozucu olduğu tez edilen hususları yüzünden bilhassa muhafazakâr çevreler karşı çıkıyor. LGBT’ye takviye veren kısımlar, sanatkarlar, feministler ve ünlü holdingler ise ‘İstanbul Mukavelesi Yaşatır’ başlığı altında mukaveleye her fırsatta takviye veriyor. İlahiyatçı Muharrir Ali Istek Demircan’la İstanbul Sözleşmesi’ni konuştuk. Demircan, mukaveleye neden karşı çıktığını Milat Gazetesinden Hasret Doğan’a anlattı.
SAPKINLIĞA ONAY VEREN MUKAVELE
İstanbul Mukavelesi gündemin tartışma mevzularından biri. Mukaveleyi Okudunuz mu? Nasıl değerlendiriyorsunuz?
İstanbul Sözleşmesi’ni okudum. Aslında on kadar hususta özetlenebilecek bir kontrat. Bayana ve aile içi şiddete karşı çıkan bir mukavele. Bu kontrat, Hak olan Allah’a ve Onun huzurunda sorgulanacağımıza inanmayan Batı’nın eseri. Batı’da aile yapısı çökertilmiş. Aile içinde adalet, merhamet ve fedakârlık üzere kıymetler yitirilmiş. Bu dünyada çıplaklık, zina, nikâh dışı birliktelik, eşcinsellik, lezbiyenlik ve alkollü içkiler yasal. Porno ve hayvanlarla bağ bile zevk ve yarar konusu. Eşcinsel evlilikler de yasallaştırılmış.
Yani dinen haram kılınan her şeyi mübah kılan bir proje diyebilir miyiz?
Batı eseri olan İstanbul Kontratı cebre dayanmadıkça klâsik ve çağdaş tüm uygulamaları yani haramları ve ziyanları doğal gören bir mukavele. Zinacıyı, eşcinseli, lezbiyeni, bayan vücudundan para kazanını koruyor ve onaylıyor. Bir tıp hayvanî yaşama onay da diyebiliriz. Bizim toplumuzda daha çok şiddet üretiyor lakin deva üretmiyor. Şiddeti engelleyecek hiçbir manevi müeyyidesi yok, vicdanı da yok. Erkek bayan, bayan erkek için bir bedel söz etmiyor. Her şeyi legalleştiren Batı şiddeti de engelleyemiyor.
DİYANET, TARİKATLAR, İLAHİYATLAR DİLSİZ ŞEYTAN
İstanbul Sözleşmesi’nde karşı çıktığınız taraflar nelerdir?
İslâmî vahyin ışığını almayan aciz aklın ortaya koyduğu İstanbul Sözleşmesi’ne yaşadığımız laik dünyamızda karşı çıkmanın pek bir manası ve izahı yok. İslam’ın insan hayatını yönlendiren eğitim, iktisat, uygar, ceza ve miras hukukunu anayasal sistemimizle dışladık. İslâm’ı dışlayan hâkim yasal tertibimiz ortada. Diyanet, tarikatlar, ilahiyatlar dilsiz şeytan olmuş.
Mukaveleden çekilirsek ne değişecek?
Baş tacı ettiğimiz laik tertibe çıt yok. İstanbul Sözleşmesi’nden çekildiğimizi ve buna dayalı 6284 maddeyi ilga ettiğimizi düşünelim. İnanın değişecek bir şey olmayacak. İslâm’ı tam bir gâvurlukla dışladığımız için ikame edeceğiniz bir nizamımız yok. İslam bilinecek ve yaşanacak olsaydı bu çeşit kontratlar ve yasalar zati oluşamaz, hayat bulamazdı.
İSLAM’A MUCIBINCE İNANMIYORUZ
Sebep ne pekala, İslam’ı bilmiyor muyuz yoksa bildiğimizi mi sanıyoruz?
İslâm’ı da bilmiyor ve mucibince de inanmıyoruz. Örneklendireyim; 40 kadar ilçe müftüsünün ölen kadınını kocasının ne kadar iddet bekleyeceği formundaki soruyu cevaplandıramadıklarına şahit oldum. Ortalarında yüksek duruşma üyesi ve üst seviye misyonlu aydınlarımızın bulunduğu topluluğun, geride çocukları ve eşini bırakarak ölen kişinin anasına, babasına miras hakkı düşüp düşmeyeceğini bilmediklerine şahit oldum. Halbuki bunlar apaçık Kur’ânî kararlardır.
Alternatif bir kontrat için klâsik hukukumuzdan/fıkhımızdan yararlanamaz mıyız?
Kur’an ve sünnetten elbette yararlanırız fakat bizim klâsik fıkhımız deva değil. Bayanlarımızı özgür özneler olmaktan çıkaran, mescitlerden bile dışlayan bir yapımız var. Ergenlik öncesi çocuklara bile evlilik yolunu açmışız. Mucizevi bir yapı olan Kur’ânî boşama sistemini bile erkek hâkim karmakarışık bir yapıya dönüştürmüşüz. Sadece evlilik içinde zinacı olan bayana aileyi korumak için hafif bir fizikî tesir dışında hiçbir halde şiddete cevaz vermeyen İslâm’ı da sömürdük. Karşı çıkılması gereken şiddet telaffuzuna takılmayın. Bizim İslâm’sız batıl dünyamızda şiddet biraz da batıl yargılarımızdan doğuyor.
LAİK TERTIBE TESLİM OLDUK
Yaklaşık 50 yıldır insanlara İslâm’ı öğretmeye çalışıyorsunuz. İlahiyatlarda, diyanette de birçok hoca, akademisyen var. Bu günleri görüp evvelce bir çalışma yapılamaz mıydı?
Elbette yapılırdı. Lakin biz baskıcı ve ötekileştirici laik tertibe teslim olduk. İslâm’ı abdeste ve namaza indirgedik. Bana gelince, ben İstanbul Sözleşmesi’nden evvel yapılması gerekeni yaptım. İslâm’a Nazaran Cinsel Hayat isimli yapıtımı yazdım. İstanbul Sözleşmesi’nin doğal görüp faillerini koruduğu haramları tek tek yazdım. Yazdığım için Devlet Güvenlik Mahkemesi’nde yargılandım. Üstelik bilgisiz ve bilinçsiz Müslümanlarla da çaba ettim.
O vakit tahlil ne? Çözümsüzlükte mi takılıp kalacağız?
Sorunumuz sadece İstanbul Kontratı değil. Allah’a ortak koşma üzerine oturtulmuş eğitim sistemimiz tam bir şer kaynağı. Allaha savaş açmış olup emperyalistleri besleyen bir ekonomik yapımız var. İnsan doğasıyla çatışan hukuk nizamımız de farklı bir facia. İstanbul Mukavelesi İslâm’ı dışlamanın belasıdır. Şiddet de İslâmsızlığın eseridir. Ayrıyeten mukavelenin ek ziyanı da cinsel haramları ve faillerini devlet kurumları eliyle yasallaştırıp savunmasıdır.
KONTRAT HİÇBİR ŞEYİ ENGELLEMEDİ
Bu mukavele şimdiye kadar şiddeti engelledi mi? Bir kesim son derece savunuyor…
Savunucularına soralım: İstanbul Mukavelesi ve 6284 sayılı yasa şiddeti engelledi mi? Hayır. Engelleyebilir mi? Hayır. Pekala şiddete teslim mi olacağız? Elbette ki hayır. Gayemiz şiddeti önlemekse okuyalım ve geliştirelim. Ancak bunu da yapamayız. Zira gavurlaşan tertibe dokunamıyoruz.
Bundan en az kırk yıl önceydi. Devrin Akşam gazetesi Ajda Pekkan ile bir söyleşi yapmıştı. Ajda Pekkan Batı ülkelerinin birinde bir motele yerleşir. Moteli bir karı koca işletmektedir. Ajda Hanım Türkiye’nin tarihi dokusu ve doğal hoşluklarını anlattığında erkek yani koca kalkar bir ekip hesaplar yaptıktan sonra gelir ve karısına şöyle der:
“Ben hesabımı yaptım. Sen de yap. Gelirin kâfi ise Türkiye tatilini beraberce yapabiliriz.”
Bu konuşmaya şahit olan Ajda şu değerlendirmeyi yapar:
“Birden Anadolu erkeği gözümde büyüdü. Taciz edilen eşi için cinayeti bile göze alabilen erkeğimizin nazarında bayanın bir yeri var. Ancak batı dünyasında bu türlü bir paha anlayışı yok.”
Haber7
