Taksim Camii’nin inşaatını üstlenen Sur Yapı İdare Şurası Lideri Mimar Altan Elmas, bugüne özel Beyoğlu Belediyesi tarafından hazırlanan ve Mescidinin açılışıyla birlikte dağıtımı olacak gazeteye verdiği özel röportajda mescidinin yapılandırılma sürecini anlattı.
Beyoğlu Belediye Lideri Haydar Ali Yıldız’ın Mescidinin projelendirilmesinden inşasına kadar her etabını titizlikle takip eden Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan’a şükranlarını sunduğu ‘Taksim’in Şık Çiçeği’ başlıklı yazısında “Dünyanın en fazla ziyaret edilen caddelerinden İstiklal Caddemiz’e ve Taksim Meydanı’na bakan Taksim Camii medeniyetimizin nazar boncuğu üzere yükseldi ve mimarisiyle, zarafetiyle, gurur duyacağımız bir eser olarak ortaya çıktı.’ kelamlarının yer aldığı, Beyoğlu Belediyesi Gazetesi, Taksim Camii Özel Sayısında Altan Elmas da özel bir röportaj ile bu 4 yıllık süreci anlattı.
Sur Yapı İdare Şurası Lideri Ziya Altan Elmas’ın, hazırlanan bu özel gazetede verdiği röportajından kesitler:
“Burasının, Taksim Camii olarak büyük bir kıssası var. Bu öykü aslında Osmanlı’nın son devri ve Türkiye’nin, cumhuriyet devri dâhil, iç siyasetinin ve tahminen de bağımsızlığının bile içinde kodlarının olduğu bir olgu. Caminin içine bunların hepsi sığar mı derseniz? Sığıyor. Her birinin bir ucundan problemin içerisinde bağı var. Islahat Fermanı’ndan sonra Batı baskısı ile burada toplumsal dokuda değişiklik kararı alınıyor. Onunla birlikte Hristiyan tebaa daha bir görünür, daha aktif hale gelmeye başlıyor. Beyoğlu, daha kurtarılmış bölge havasına giriyor. 93 Harbinden sonra, şu an karşıda gördüğünüz Aya Triada Kilisesi’ni Ruslar yaptırıyor. 93 Harbi’nden sonra Rusların birtakım şeyleri baskı ile kural koştuğunu görüyoruz. O devir çok baskılanmış bir Osmanlı idaresi var ve Rusların verdiği para ile de Aya Triada Kilisesi yapılmış oluyor. Oradan da başlayan, Taksim’e cami yapma fikriyatı var.”
MİHRAPTA ESMA-ÜL HÜSNA
Bütün mihrap alnına Esma-ül Hüsna’yı yazdık. Selçuklu’da ve Osmanlı’da hiçbir mihrapta Esma-ül Hüsna yoktur. Bütün Esma-ül Hüsna’nın bu halde olduğu mihrap için de Hattat Davut Bektaş hoca ile çalıştık. Onun da çok hoş bir tasarımı oldu. Zira dar bir alan, Esma-ül Hüsna çok fazla ve onun oraya yazılmasını istemiştim. Fikir bana ilişkin. Dışarıdan bakınca taşa bir desen işlenmiş üzere algılansın, ancak yakından bakınca onun Esma-ül Hüsna olduğu idrak edilsin diye düşündük. Çok isti i bir yazıdır. İsti i yazı okumayı bilen lakin okuyabilir oradaki yazıyı. Yeniden minberimiz de özgün bir tasarım kullandık. Pirinçle karıştırdık, külahını modernize ettik, değişik bir külah kullandık. Taşlara pirinç oyduk, yerleştirdik. Tekrar dışarıda kullandığımız aero cream taşını, mihrap, minber ve kürsüde bir ton koyu olarak uyguladık.”
ATÖLYE VE KÜLTÜR ALANLARI
“Genel mimari açısından, burası yalnızca bir cami değil… Taksim Camii Külliyesi burası. Cami var, kapalı ibadet yerleri, açık, yarı açılan kapalı alanlarımız var. Toplam 3 bin kişi kapalı, bin kişi de açık alanında namaz kılabilir. Tüm yerlerle bir arada 6 bine yakın kapasitesi var.
Eksi bir katı, konsolosluk tarafından açığa çıkan bir kat, bir ölçü da Tarlabaşı tarafından açığa çıkıyor. O kısmı eksiksiz kültür alanı yaptık. Orada caminin ana mahfil katının altını eksiksiz kolonsuz olarak tıpkı formda geçtik. Aşağı üst 30 metreye 30 metrelik çok büyük bir açıklıktır. Orada da köprü kirişlerinde kullandığımız tekniği kullandık. Bunların dışında bir tane büyük çok maksatlı salonumuz var. Dijital kütüphane üzere kullanılacak bir yerimiz var. Kültür sanat faaliyetleri için 6 tane atölyemiz var, çizgi, tezhip, ebru üzere sanatlarımız için kullanılabilir, bunlara tahsis edilebilir. Vakıf olarak da bu faaliyetlere ve sanatkarlarımıza takviye vermek istiyoruz. Kütüphane-kitabevi üzere bir sistemimiz var. Orada da gençlerin gelip kitap okuyabileceği, çay- kitap içebileceği bir ortamımız var, vakıf kısmının içerisinde ve açık alanı da var. Maksat kitlemiz üniversite gençliği fakat herkese açık natürel ki. Aşevi ve mutfağını yaptık. Yemek yemekten çok, kapasiteye nazaran gereksinim sahiplerine dağıtmak hedefli. Camimizdeki en kıymetli konulardan biri, bayanlarımızı çok önemsedik ve bayanlarımıza mahfel katını ayırdık. Asansör ile inişinden girişinden, çıkışına, abdesthane ve lavabolarına kadar çok nezih bir formda yapmış olduk. Gün içinde uğrayıp namaz kılmak için çok hoş bir yer ortaya çıktı. Korona nedeniyle 15 Mart’tan 15 Hazirana kadar hiç çalışmadık, büsbütün durduk. 15 Haziran’dan itibaren yine başlayarak çalışmalarımıza tekrar başladık ve bu süreçte de son iki üç ay içinde zorlandık açıkçası. Gruplarımızdan yarıdan fazlası, maske-mesafeye çok dikkat etmemize karşın korona oldu. Çok ince nitelikli iş yaptığımız için usta emekçi konusunda son iki ayda çok dert çektik. Gereç tedarikinde zorluk yaşadık, hala dış aydınlatmalarımızı takamadık.”
AĞA CAMİİ TAKSİM CEMAATİNİ KARŞILAMAYA YETMİYORDU
“Beyoğlu-Pera bölgesinde 1596 yılında ibadete açılan Ağa Camii’nden öbür caminin olmaması, öte yandan cami görkeminde bir kilisenin kubbelerinin yükselmesi Taksim’de görkemli bir cami inşasını gerekli kılmıştı aslında. Gün içinde en çok ziyaretçi alan bölgelerden biri olan Taksim Meydanı’ndaki Ağa Camii, İstiklâl Caddesi ile Sakızağacı Sokağı’nın kesiştiği köşede bulunuyor, lakin Taksim cemaatini karşılamaya yetmiyordu.”
ADNAN MENDERES DE DAYANAK VERMİŞ
“1956 yılında Adnan Menderes’in iktidar olduğu periyotta cami yaptırmak için bir dernek kuruldu. Birinci önemli ve müşahhas adım olan bu teşebbüse Menderes de dayanak vermiş.”
ÖZEL SAYIDA KİMLER VAR?
Beyoğlu Belediyesi Gazetesi, Taksim Camii Özel Sayısı’nda Beyoğlu Belediyesi Gazetesi, Taksim Camii Özel Sayısı’nda Prof. Dr. İskender Pala, Şekib Avdagiç, Dr. Coşkun Yılmaz İstanbul Vilayet Kültür ve Turizm Müdürü, Prof. Dr. Mehmet İpşirli Tarihçi, İstanbul Medipol Üniversitesi Öğretim Üyesi açılışa dair niyetleri ile yer aldılar.
Haber7
